"My Inner Voice".

  Jeremia klagend over Jeruzalem.  Bij deze praktijken wordt altijd verwarring gesticht en ontstaat op de één of andere wijze chaos. Misschien kan dat het eerste en het gemakkelijkste opgemerkt worden in het sociale. Een mens die ongewild geïsoleerd raakt. Bijvoorbeeld. De schuld wordt meestal snel bij deze persoon gelegd. Verhalen om zo'n mens heen. Drama-verhalen over een slechte moeder, over verslaving en over nog veel meer. Als gevolg van deze achtergrond raakt deze persoon geïsoleerd wordt gezegd. Hij of zij heeft geen wortels, de wil verzwakt, hersens aangetast door de eerste kinderjaren èn de drank. En zo wordt naar deze mens gekeken en om deze mens een wat merkwaardige sfeer gecreëerd. Een normaal gesprek wordt niet gevoerd, vragen niet gesteld. Heeft deze mens een uitzonderlijk sterke wil en een óók een uitzonderlijk krachtig geloofsleven en eindeloos geduld dan kan op een dag het door gaan dringen dat alles omgedraaid moet worden. Zwart blijkt Wit. Wit blijkt zwart. Zó w

Misbruik.  Nu ga ik toch iets schrijven over een wat duister onderwerp. Maar óók een onderwerp waar voor zover ik nù weet alleen Rudolf Steiner wèrkelijk verder helpt. Zwarte magie.  Het is heel begrijpelijk en méér dan 💯 % goed de felheid waarmee in bijvoorbeeld de Orthodoxe Kerk gereageerd wordt op deze zwarte en duistere praktijken die letterlijk het daglicht niet kunnen verdragen. Het is terecht dat mensen die zich op wat voor wijze dan ook hiermee bezig houden de keuze krijgen te "verzaken aan de duivel" zoals bij de doop beloofd wordt of niet toegelaten worden. Dat betekent in de Orthodoxe Kerk : Niet toegelaten worden tot de Heilige Communie. Twee heren dienen kàn niet, zo eenvoudig is dat. Terecht en een heel zuivere opstelling van de Kerk dat deze mensen buitengesloten worden.  Voor zover ik weet wordt niemand geweigerd deel te nemen aan, aanwezig te zijn bij de Goddelijke Liturgie. En ook dàt is juist. Elke mens moet altijd de kans krijgen om te keren. Zo te zegge